福建，是全国唯一名字冠福的省份，而福建人对“福”的理解，也有着比字面概念更广阔和深远的意义。儒家的集大成者朱熹，不恋官场，在福建多地讲学，不仅福泽一方，思想理论更是影响后世；还有作诗“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，说出“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”的林觉民……从古至今，福建人用自己对“福”的理解影响着一代又一代人，甚至整个民族。

1、朱熹：讲学传道，福泽八闽

《宋史·朱熹传》中写道：“熹登第五十年，仕于外者仅九考，立朝才四十日。”说的是朱熹在考中进士后的五十年里，外地做官二十七年，朝中做官仅四十日。朱熹不留恋官场，而是将时间都用在著书立说做学问上。他四处设馆，讲学传道，传福四方，足迹遍布全国各地。在南平、漳州、福州等地都有朱熹开办的书院，门徒更是遍布福建各地。在他的影响下，福建书院兴盛，向学氛围浓厚，朱熹及其追随者形成了闽学学派，对后世影响深远。

朱熹不仅在福建教书育人，福泽一方，还在福建多处留下了“福”。在福州市永泰县嵩口一处崖石上，有一个“福”字题刻，据《永泰县志》，此为朱熹题字石刻。而在福州市区的乌山，也有一个字径4.25米的“福”。据《乌石山志》记载：“在双峰梦下，宋朱文公（朱熹）楷书福字丈余，镌石。”但原先的福字因年久被毁，2009年4月在乌山北坡紫清园重建福字坪时，将永泰的朱熹“福”字题刻拓于白猴洞左侧的大岩石上，左边镌刻着朱熹晚年字号“晦翁”。在福山郊野公园，高约4.4米的巨大“福”字，则拓自乌山的朱熹“福”字，它是福州迄今最大的“福”字摩崖题刻。

朱熹创办的书院许多保留至今，题刻的“福”字也成为市民、游客瞻仰的名地。这位出生于福建尤溪，被誉为孔子之后第一儒的儒家圣人，如今仍在以他的方式影响着这方土地。

2、林觉民：牺牲吾身，谋福天下

从福州三坊七巷走出的林觉民，在参加广州起义前，写下了《与妻书》，表达了对妻子陈意映的无尽爱恋，以及对处在水深火热之中的国家深沉的爱，其中一句“当亦乐牺牲吾身与汝身之福利，为天下人谋永福也”，更是道尽了为谋天下人之永福，牺牲个人幸福的大爱精神。

1887年（清光绪十三年），林觉民出生在三坊七巷。1907年，林觉民东渡日本留学，后加入中国同盟会。1911年4月24日深夜，广州起义前3天，林觉民夜不能寐，他提笔将对妻子说的话写进了信中。1911年4月27日，林觉民参加广州起义受伤被俘，后被枪杀于广州天字码头，年仅24岁。

不久后，身在福州的陈意映收到了革命党人辗转送来的小包裹，里面是两封家书，其中一封便是《与妻书》：“意映卿卿如晤：吾今以此书与汝永别矣！……”信中流露出“吾至爱汝”而又不得不“忍舍汝而死”的复杂情感，将一己之爱扩展到对普天下之爱，既缠绵悱恻又有“为天下人谋永福”的豪情万丈，如今读来仍令人热泪盈眶。

3、林则徐：苟利国家，祸福不避

民族英雄林则徐领导的“虎门销烟”震动世界，而他那句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”更是彪炳千秋。其中蕴含的以天下为己任的福文化，已经成为中华民族的宝贵精神财富。

1785年（清乾隆五十年），林则徐出生于侯官县左营司巷（今福州中山路19号）。林则徐13岁考中秀才，19岁考中举人。1811年，26岁的他第三次参与会试，考中进士。1839年，林则徐以钦差大臣身份赴广东禁烟。之后，鸦片战争爆发，林则徐遭构陷、指责，被革职，发配新疆伊犁。1841年，在赴戍途中，与妻子在古城西安告别时，林则徐满腔愤懑作诗《赴戍登程口占示家人》两首，写下了千古名句“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”。其中体现的不计较个人祸福，愿为国家献身的铮铮铁骨，至今撼动人心。

如今，在位于福州三坊七巷的林则徐纪念馆（林文忠公祠）中，御碑亭两侧柱子上正刻着这两句千古名句，游客往来熙熙攘攘，多会在此停留。这位福建人的祸福观，仍发挥着它强大的影响力，感召着一代又一代中国人。

来源：福州市博物馆