【资讯】福州市博物馆线上送展系列——徐悲鸿 伯乐相马图

马在中华民族的文化中地位极高，具有一系列的象征和寓意。龙马精神是中华民族自古以来所崇尚的奋斗不止、自强不息的进取、向上的民族精神。祖先们认为，龙马就是仁马，它是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身，代表了华夏民族的主体精神和最高道德。

接下来要介绍的是福州市博物馆馆藏文物精品一副徐悲鸿赠与好友──福州著名书画家陈子奋先生并题跋的《伯乐相马图》。徐悲鸿是中国著名的国画大师，尤其以画马而闻名，他笔下的马千姿百态，矫健洒脱。

徐悲鸿简介

徐悲鸿（1895年7月19日—1953年9月26日），汉族，原名徐寿康，江苏宜兴市屺亭镇人，中国现代画家、美术教育家。曾留学法国学西画，归国后长期从事美术教育，先后任教于国立中央大学艺术系、北平大学艺术学院和北平艺专。1949年后任中央美术学院院长。擅长人物、走兽、花鸟，主张现实主义，于传统尤推崇任伯年，强调国画改革融入西画技法，作画主张光线、造型，讲求对象的解剖结构、骨骼的准确把握，并强调作品的思想内涵，对当时中国画坛影响甚大，与张书旗、柳子谷三人被称为画坛的“金陵三杰”。所作国画彩墨浑成，尤以奔马享名于世。

《伯乐相马图》

此画纵69厘米，横138厘米。画面墨色简洁，用笔大胆。画中伯乐身着对襟长衣，面朝马背手而立，身微前倾，庄重质朴，其身后马夫，额头宽大，胡须满腮，短衣，赤足，肌肉劲键，身形较矮小，眼神略显平庸之态。这呆滞的眼神，烘托出伯乐敏锐、专注的目光。画中马尖耳、白额，宽鼻、马身硕实，颈、胸、肚、臀、腿处比例精确，鬃、尾迎风飞动。马腿的直线细劲有力，有如钢刀，力透纸背，而腹部、臀部及鬃尾的弧线很有弹性，富于动感。大师运用了饱酣奔放的墨色勾勒头、颈、胸、腿等大转折部位，并以干笔扫出鬃尾，使浓淡干湿的变化浑然天成。笔墨酣畅淋漓，一气呵成。大师采用了豪放的泼墨和劲秀的线描写意方法，着重刻画出马的神韵和气质。对千里马的刻画可谓是细致入微，栩栩如生。

在此图左侧有题跋释文为：“戊辰夏尽，薄游福州。乃识陈先生意芗，年未三十，已以篆刊名其家。为余治‘游于艺’、‘长须颔亦何伤’。‘天下为公’诸章，雄奇道劲，腕力横绝，盱衡此世，罕得其匹也；画宗老莲伯年，渐欲人宋人之室，旷怀远志，品洁学醇，实生平畏友。吾国果文艺复兴，讵不如意芗者，期之哉，兹将远别，怅然不释，聊奉此图，愿毋相忘。悲鸿画竟并誌。”铃印朱文一方“困而知之”，白文一方作“徐悲鸿印”。（戊辰即1928年）

画作背后的故事

关于这幅《伯乐相马图》还有一段鲜为人知的故事。

1928年夏天，国画大师徐悲鸿应邀参加福建省第一届美术展览会筹备征集委员会，在观摩诸多作品中，特别欣赏陈子奋的篆刻，并决意寻访陈子奋。陈子奋是福州著名的画家，擅长白描花卉，精篆刻，曾为徐悲鸿刻过好几方印章。徐悲鸿在陈子奋家相谈甚欢，谈笑间，挥笔传神，还为陈子奋画了肖像。陈子奋亦连夜为徐治印。徐悲鸿在离福州前，为陈子奋画了《伯乐相马图》。

20世纪60年代初，陈子奋先生将徐悲鸿赠送的这幅《伯乐相马》图，捐赠给福州市博物馆收藏。

知识窗

徐悲鸿其他作品赏析

《田横五百士》

徐悲鸿的成名大作《田横五百士》场面宏大，作品中共画有27个人物，故事取材于司马迁《史记·田儋列传》，司马迁感慨地写道：“田横之高节，宾客幕义而从横死，岂非至贤！”可见徐悲鸿作此画是受太史公的感召。徐悲鸿借此历史故事表达出：针对当时的反动统治和社会黑暗的愤恨,以及对威武不屈的反抗精神的歌颂，面对民族危亡，百姓疾苦，徐悲鸿用他手中的画笔，为民请命，奋力呐喊。

《愚公移山》

《愚公移山》取材于《列子·汤问》中人们熟悉的“愚公移山”故事。画家创作这幅巨作，是希望中国军民以愚公移山的精神艰苦奋战，夺取抗战的最后胜利。观众会发现，油画画面自左至右展开；左边是愚公与邻人“孀妻”对话，愚公左右各一小孩，一在吃饭，一在运土；再右是几个身强力壮的大汉挖土不止，人物顶天立地。整个画面充满征服大自然的豪情壮志。

徐悲鸿无疑是我国艺术界举足轻重的人物，为了扭转中国画抄袭、模仿、缺乏生活气息的萎靡颓风而大声疾呼，徐悲鸿学贯中西，他将西方的精湛写实技巧融汇到中国绘画之中，为传统艺术的革新与发展开拓了新的广阔天地。徐悲鸿被国际评论誉为“中国近代绘画之父”。

（文章来源：福州市博物馆 公众号）