【资讯】闽都风土——福州古塔与古意

　　“塔”起源于古印度，东汉随着佛教传入我国。在曾被称为“佛国”的福州，自然留下了很多古塔。

　　“三山两塔”是老福州城的格局，杳然入云是福州古塔的气韵。

　　乌塔和白塔，一黑一白，为榕城勾勒出水墨的轮廓；罗星塔拔地而起，成为耀眼的航标；登上永泰的联奎塔，仍可一览当年状元的风采……今天，我们走近福州的古塔，细数它们每一层所存放的故事。

　　我们常说“三山两塔”，三山指的是屏山、于山、乌山，它们绵延出了福州城的脊梁；两塔便是白塔、乌塔，它们塑造起了福州城的挺拔。

　　从前，福州有七座宝塔，正如《福州即景》中所写道：“城里三山千簇寺，夜间七塔万枝灯。”它们分别是：乌塔、白塔、定慧塔、报恩塔、崇庆塔、开元塔、育王塔。随着岁月流逝，沧海桑田，如今仅存白塔与乌塔两座。这两座塔，都有着比黑白两色更为意蕴深远的本名。

白塔，本名为“报恩定光多宝塔”，是唐朝威武军节度使王审知所建，修建此塔，是为了给他的父母荐福，因此名字中有“报恩”二字。这塔原本是一座木塔，只有内轴是砖，明代时不幸遭遇火灾，便改成了砖塔，塔外涂上了白灰，民间也就将其称为“白塔”。传说在这座塔下，人们发现了一颗流光溢彩的宝珠，所以塔名中又有了“定光多宝”这四个字。

白塔

　　乌塔，本名为“崇妙保圣坚牢塔”，塔身是花岗岩材质，风化后呈现黑色，因此民间便将其称为“乌塔”。乌塔的命运坎坷，多次重修，2001年，被列入全国重点文物保护单位名单。

乌塔

　　乌塔始建于唐朝贞元年间，那时它被叫做“贞元无垢净光塔”，后损毁，留下了一块《敕贞元无垢净光塔铭》碑记载着那时的岁月，这是全国现存最早碑刻之一。

　　后来，闽王王延曦为祈福，便在旧址上重修宝塔，原本计划建造一座九层塔，但是在修建途中，王延曦因政变被部署杀害了，这座宝塔也就只造了七层。

　　乌塔，颜色如墨、沉稳如墨，而到夜晚，又会为城市妆点金辉。它以自己的“坚牢”，挺过了千年的风雨，伫立在乌山东麓，以坚不可摧的姿态，守卫着榕城的历史。

　　佛教传入中国后，与当地的民间传统文化产生融合，“塔”继而成为了人们镇妖驱邪、祈愿平安吉祥的精神寄托，这些风水塔也更加接近道家阴阳五行的思想。

　　在闽侯县甘蔗街道，有一座临闽江而立的镇国宝塔。唐末时期，这里常常发水灾，淹没大片农田。当时的县官听从了僧人的建议，在此修建宝塔以镇水妖，消除水患。

　　千百年过去了，镇国宝塔依旧默默地伫立在闽江江畔，守护着当地居民的安宁生活。

　　在福清上迳，有一座鳌江宝塔，也是风水塔。塔门上刻着当时人们美好的祈愿：“愿四海宁谧，愿五谷丰登”“愿天常生好人，愿人常行好事”。

在永泰，还有一座联奎塔，这座塔，是有名的“状元塔”。

状元塔

　　南宋乾道年间，永泰县人萧国梁、郑侨、黄定连续高中状元，传为佳话，从此“一县连出三状元”的永泰美名远扬，人们为了纪念三位状元，便修建了联奎塔。

　　福州多水，自然也多港，多码头。茫茫河海中，需要有高耸之物作为航标，塔，便是一个不错的选择。马尾的罗星塔，就是个重要的海港之星，导航之眼。

　　它位于马尾港的罗星山上，这里位置险要，是水路进入福州的必经之地，罗星塔便成为了为古代港口航海灯塔的标志。

罗星塔

　　登临塔顶，视野极为开阔，马尾港附近的水域一览无遗。在福州航海历史上，这座塔起着指引商船的关键作用，这颗明亮的罗星，成为航海者掌握方向的明灯，到达彼岸的希望。

　　光绪年间，闽海关内开办了大清邮政福州邮务总局，在罗星塔处，设置了一个分局。从此，罗星塔成为世界邮政地名之一，被称为“中国塔”，从世界各地邮到马尾的信，只要写上“中国塔”，就可以寄达。

　　福州的塔，各有其历史，各有其风貌，我们无法穷尽其美，只能叙写些许文字，以求记录下那些动人的故事。

　　走近福州的塔，可见一层古韵，一层祝愿，一层匠心，一层信仰，多年过去，这些古塔改变的可能是色彩，是工艺，但无法改变的，是它们不畏风雨的伫立。

登塔，正像极了人生，上一层，有一层的风景，进一寸，有一寸的欢喜，最终必定可见天明海阔，灿烂光景。

（文章来源：微信公众号“有福之州”）