【资讯】福州市博物馆网上送展系列——青瓷多嘴壶

宋代，福州的政治、经济、文化进入最为鼎盛的时期，制瓷工艺更是得到飞跃性的发展。福州考古发掘出土的宋代文物有青釉罐、钵、碗、壶、瓶等，造型更加多样化。与前朝相比，胎质更为细腻，釉质更加滢润，玻璃质感强，瓷器的坚硬度高。

连江浦口窑、闽清义窑、北郊宦溪窑、福清东张窑等都是宋代福州地区的著名窑址，其中福清东张窑还是福建省宋代四大瓷窑之一。这些窑址烧制的瓷器有些还作为外销瓷，经由海上丝绸之路销往海外。

多嘴壶

1997年在福州市郊凤邱鹤林山宋墓出土的宋青瓷多嘴壶，堪称明器中的珍品，属谷仓型明器。该壶身似塔形，通高48厘米，分五层,每层分叉有五个嘴，整个壶共有二十五个嘴，每一个嘴皆施黄釉，且都有开孔，壶身完整，釉面较光亮，二十五个壶嘴与壶身连接紧密，没有出现裂痕，说明当时制瓷工艺之精湛。壶为内敛圆型底座，五层塔型壶身，自下而上逐层内收，壶盖为屋顶状，上有五道脊棱，顶部为宝珠顶。若把该多嘴壶视为谷仓，那这个壶盖就是造型别致的圆形仓顶。

多嘴壶制作成塔型谷仓，民以食为天，塔又高又大，寓意在塔形的谷仓内储存大量的谷物，祈望来年一定又是一个五谷丰登，风调雨顺，岁以大稔的丰年，所以“仓廪实而民知礼节”，有了充裕的粮食作后盾，国家就会国泰民安，人民也会富足祥瑞。

此外，多嘴壶之所以有25个嘴，是因为古人认为一、二都是少数，三个以上就是复数，意指多个，该多嘴壶有25个嘴，很多张嘴说明有多口人。在农耕社会，土地是人们赖以生存的基础，正如古诗：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”即是说明粮食的来之不易。为了获得好收成，需要更多的劳动力，故“多子多福”观念在古人心中根深蒂固。

知识窗

为什么古代人要专门烧制明器作为随葬品呢？

这跟古代人“侍死如侍生”的葬俗有关。人们希望死后依然能享受到生前所享受的一切，故在考古发掘中常有谷仓、房屋、陶灶等均为明器的生活用品，并不使用，只是作为随葬品，祈求死者到阴间也能享受到人间所拥有的一切愿望。多嘴壶也是属于这其中的一种。

该多嘴壶作为随葬明器，意在祈求死者到阴间仍享受“多子多福”给他带来的荣耀，而在一些木雕题材中，也有寓意“多子多福”的雕刻，如三坊七巷古建筑屋檐下的悬钟木雕，常刻有玉米、葡萄、石榴等，皆有 “多子多福”之意。

（文章来源：福州市博物馆 公众号）